我和小向进入一号展厅。门票需要一种专门的机器查验，就像商场结账时用的条码扫描器一样。如果是假的，或者是已经用过的，则会发出警报声。进得展厅，我径直往游客服务台请了一个讲解员，票价80元。对于钟情文化游的朋友，一定要请讲解员，否则不如不去！那些四五千年前的文物，你光凭自己粗劣的双眼是看不出多少名堂的，必须要专业的讲解方可一知半解。据悉，请个英文的讲解员，会更加详实生动些。

展厅里游客稀少，零零星星的几个，但应该都是带着了解古国文化甚至膜拜的心态过来的吧，甚至还看到了几个老外。这样的氛围来享受文化大餐应该很值，不喧闹，不嘈杂，这种安静中去聆听、学习和接受一些东西是我所喜欢的。在训练有素的讲解员的带领下，我们开始了对三星堆遗址的全面了解，开始了与古老蜀文化的近距离接触。

1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器，因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘，其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。以后40、50、60年代，四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘，揭露出大片房屋遗址并进行行拍。

真正使三星堆名扬四海的则是1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等，上千件国宝重器的轰然显世，震惊了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。英国《独立报》撰文说三星堆的发现“比有名的中国兵马俑更要非同凡响。” 1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。1989年，四川考古部门对三星堆进行解剖，证明系由人工夯筑而成；1990年，发掘东城墙局部并获确认，长1100米，同时发现3000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认，长600米；1994年，发现并发掘南城墙，长180米。至此，确证三星堆古城的存在，其东、西、南被三面城墙包围，北以鸭子河为天然屏障，其面积超过3平方公里，这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。而整个三星堆遗址面积达12平方公里广阔，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。

一号展馆共分一厅（序展）六个单元。序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。

随着讲解员深入浅出的解说和简单明了的展示，中国考古学会理事长苏秉琦先生定性的“古文化、古城、古国”进入了我的脑海。三星堆遗址的发掘表明，以小平底罐、高柄豆、鸟头形勺等器形为代表的这类文化遗存，在川西平原是自成体系的一支新文化。从而证明，远在四五千年以前，川西平原就有一支与中原文化有别的、地方特色浓厚的土著文化——蜀文化的存在。蜀文化从距今四五千年前的新石器时代晚期兴起，在距今2500前的东周时期，由于巴文化的兴起，逐渐融汇为巴蜀文化，扩大为巴蜀大文化体。至秦汉时期，巴蜀文化又逐渐融汇入中华文化之中。因此，一般将蜀文化划分为夏、商、西周时代的早期蜀文化（古蜀文化）和东周以来的晚期蜀文化（巴蜀文化）。蜀文化的典型代表是三星堆。三星堆文化分四期，除一期为先蜀文化外，二至四期大致属于早期蜀文化范畴。延续时间从距今4800～2800年，约当中原地区新石器时代龙山文化时期至商末周初。

然而，古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角，杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说，难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。对今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要参照价值的《山海经》，鲁迅先生都视之为“盖古之巫书也”，因而，前人治古蜀历，大都只能上溯至春秋战国时期，就连年代较为久远的唐代大诗人李白，也只能发出“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的喟叹。其个中原因不得而知，但肯定不是“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的原因，事实上古蜀文化与中原文化有过交流。

自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而成为信史，史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明，三星堆最为繁盛的时期大抵属鱼凫王时期，鱼凫，即俗称的鱼老鸹，三星堆遗址出土有大量的鸟及鸟形器，其喙部多有如鱼鹰者，很可能就是鱼凫的象征或其族徽。另外，三星堆除了没有发现可识读的文字，已建立了城市、产生了高度发达的青铜器，并有了大型的宗教祭祀场所，这些都是早期国家产生的标志因素，已有研究成果表明，两坑本为祭祀的产物，三星堆的三个土堆亦很可能是人工夯筑的祭坛，三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜，大量的充当商品流通媒介货币的海贝、象征财富的象牙等等，都表明了在商周时期，三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。一句话，古蜀国的源头及其中心，因三星堆而得到确证。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，将古蜀国的历史推前到5000年前，确凿无疑的证明了中华文明的起源是多元一体的，证明了长江流域与黄河流域一样，都是中华文明了发源地。三星堆遗址就是长江上游地区中华文明最杰出的代表，它毫不逊色于黄河流域地区的古文明，这个文明的发达和繁荣其影响力最南可达越南，它的奢华在许多方面为中原所不及，它是三千多年前傲视长江及其以南地区的南方文明无可争议的中心

第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。各单元详情请参阅三星堆导游解说词。

这是一座现代化的博物馆，用现今的文明，营造略显神秘的氛围，去展示尚存很多未解之谜的古蜀文化的灿烂。精巧构思有些光怪陆离的文物展示，抑扬顿挫娓娓道来的解说，略微诡异飘洒流转幽远的背景音乐，将被称作长江上游文明发源地的古蜀文化展现得淋漓尽致。那残长达159厘米，宽达23厘米，被誉为“边璋之王”的大玉璋，其上刻有丰富精美的鱼鸟图纹；那通常只有西方王室常用的金质王杖，长142厘米，重780克，全用纯金皮包卷而成；那青铜神树高达384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象、具体地反映出来了；那一件件高三、四十厘米，主要用来温酒的陶器，下部为三只袋状足，中间是空的，很有地方特色；还有各式各样的青铜人头像和青铜动植物雕像，各种玉器，它们有的被神化了，而有的又具写实风格，动物雕像形象生动、制作传神，植物的创作也似乎被注入了灵性，它们有的纯朴古拙，有的诡谲神秘，将怪异的“形”与深的“神”相结合，具有强烈的震撼力和感染力。与同时期的中原文化相比较，三星堆的青铜器更具有生活气息和浪漫主义的风格。虽然有些文物模糊、破损，但数千年封存的沧桑丝毫挡不住那磅礴气势，带给我始料未及的强烈震撼。

讲解员告诉我们，一号展厅到此为止，你们可以拍拍照片。之前一直沉浸在古蜀人的高超技艺和神秘文化中，只有顶礼膜拜和十足的惊叹，竟忘记了手中的相机。经讲解员这么一提醒，我连忙拿起相机，对着眼前精美而生动的青铜神树啪啪按下快门。随着闪光灯的白光，我仿佛看到了大禹化九洲之铜铸成的巨鼎，看到了在神树前祈祷的古人，他们苦苦追寻着那棵通天的神树，梦想着神树会将他们一直带往仙境……怕讲解员久等，我没好意思折返，故最初看到的很多宝贝都没能拍下来。值得注意的是，博物馆内不允许摄像，但是可以拍照，所以数码相机当属参观三星堆首选。